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农历十二月初六 近代高僧观本法师圆寂纪念日


来源:凤凰网华人佛教

观本法师,俗家姓张,名寿波,号玉涛,广东中山人,在俗之时舍宅为寺,名为无量寿功德林,礼请朝林老和尚任住持。出家之后依虚云老和尚受具足戒,先后任千赢国际娱乐宗祖庭南华寺监院、无量寿功德林住持。

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图为1938年,南华寺春戒千赢国际娱乐手机间,虚云老和尚与妙参、观本(左二)、心悟、纯果等诸位法师合影。(图片来源:凤凰网佛教 摄影:云居山真如千赢国际娱乐寺)

观本法师(1868-1945),近代高僧、无量寿功德林住持,俗家姓张,名寿波,号玉涛,广东省中山县人。生于1868年闰四月初三,是广东省香山县南屏乡张性田公的长子。据说他和虚云老和尚一样,出生堕地之时,为胎衣所包,是一个肉球,剖之乃出。两岁时,他的伯父星槎公弃养。星槎公无子,按宗法社会的习俗,以观本为嗣。他的祖父益阶公久在福州经商,他3岁时随着祖母到了福建省福州,7岁在福建省福州启蒙受学,礼番禺名儒胡箕畴为师,攻读经史。观本颖悟异常,过目能诵,在乡里有神童之誉。

观本11岁时,祖父病殁,观本与他父亲回广东省中山继续攻读。19岁时补县学生员,中了秀才。23岁补为增生,1891辛卯科乡试,中式第六名举人,时年24岁。

观本中举人后,曾与族叔张仲球先生,在澳门创设了一所原生学堂,以教学认真,图书馆藏书丰富。1894年,中日甲午之战,中国海军败北后,签订丧权辱国的《马关条约》,割地赔款。观本目睹国势如此,义愤填胸,爱国热情,溢于言表。

观本曾追随康有为、梁启超的维新运动,参加公车上书。1898年戊戌,“百日维新”失败后,观本避祸日本,入横滨大学商学院就读。1901年毕业回国,在武汉经商。1903年发生日俄战争,他协助容翰屏等为红十字会募款,曾得到奖章。1904再次东渡日本,入东京帝国大学专攻政治经济学。后来移居神户,任日文学校校长,为华侨教育作出贡献。1911年自日本回国,在汉口商会任职。次年再去日本,在大阪的一家化学工厂中,研究化学工业,及学习制造当时流行的草帽方法。学成后回国,在上海开设草帽工厂。但因时局多变,鼎革之际,工厂被毁,损失颇鉅。自此感世事无常,人生如幻,遂发心学佛。

1914年,于上海玉佛寺皈依于冶开长老座下,法名观本。1915年返回广东,后来举家迁居澳门,在澳门建立佛化家庭,劝导母亲及眷属学佛,他的妹妹受他影响,后来出家为尼。

1916年,观本再到上海,转赴常州天宁寺参谒冶开长老,在长老座下受持五戒。1919年,观本专程赴南京宝华山,依浩净老和尚座下受菩萨戒。

以后数年间,因家庭迭遭变故,使他修道之心益切,乃将自己在澳门的住宅,改为无量寿功德林,作为女众共修的道场,并照章向澳门政府立案,永为慈善性的女众修院,礼请朝林老和尚出任住持。

1930年,决心出家。是时冶开长老业已示寂,乃由澳门无量寿功德林的朝林老和尚代冶开长老操刀为之剃度。观本至此现沙弥相,时年已63岁。

1933年2月,观本于福州鼓山涌泉寺,依虚云老和尚受具足戒。虚云老和尚素知观本道业精进。圆戒后即派他为涌泉寺监院。同年,澳门无量寿功德林的朝林老和尚圆寂,观本被功德林同修推举为功德林住持。

1934年春,观本辞去涌泉寺监院,和明观法师一同随侍虚云老和尚经由香港、广州到了曹溪南华寺,至此乃辞别虚云老和尚,回到澳门,晋山继任无量寿功德林法席。他在功德林中设立了佛学院,自任主讲,同时还兼着香港佛学院主讲,及五会念佛教授。

1935年春,虚云老和尚应香港东华三院之请,赴港建水陆法会,事毕回鼓山辞去涌泉寺方丈,回到韶关南华寺,继续重兴南华。虚云老和尚邀观本法师相助,命他担任监院。

1937年7月,日寇侵略战争爆发,后来广州沦陷,广东省会由广州迁到韶关,而南华寺徒众日多,观本奉虚云老和尚之命,到香港与佛教人士募集经费,支援南华寺。他在香港时,于沙田普灵洞讲经,以普度女众为己任。

1941年,日寇发动太平洋战争,窃占香港。观本法师乃间关内进,回到南华寺。继而随着虚云老和尚到云门寺,持戒益严谨,修持益精进,所至之处,四众景仰,男女善信皈依者逾万人。

抗战胜利之后,广东省佛教协会请他返回广州,驻锡菩提精舍;中国佛教会也聘他为指导员,指导整理广东佛教。然老和尚世缘已尽,于1945年农历十二月六日,在菩提精舍安详示寂,世寿78岁,僧腊18年,戒腊16夏,遗著有《香光阁随笔》《五会念佛谱》等书。

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